左翼とはいったい何なのか

左翼の精神は"正義漢"である。
左翼人、というと、思い浮かぶのが、インテリ、知識人、学者。
なぜに彼らは左翼になったのか、そのキーワードが不正を憎む正義感であった。

【マルクス主義】
　戦前は時の権力者や企業経営者に対して、市民や勤労者が文句を言うような雰囲気ではなかった。炭坑や工場で人々は安い賃金で働き、落盤事故で命を落とし、経営者の気まぐれでクビを切られても、文句は言えなかった。公害があっても、偉業は見て見ぬふり、市民から文句が出ても、ほったらかしだった。
　 これではいかん！
　社会問題に目覚めた正義感の強い若者なら、だいたいそう思う。彼らはいまよりも思想の締め付けが厳しい戦前であるにも係わらず、立ち上がろうとした。その理論的後押しになったのが、マルクス主義であった。
　ヨーロッパでも勤労者は虐げられていたが、マルクスが資本主義を分節し、そのうち先進資本主義国は、内部矛盾から壊滅し、労働者による政権ができるだろうと、当時としては科学的なデータをそろえて主張した。その著が「資本論」であった。
　数字と方程式が出てくる難解な「資本論」は、世界の若者やインテリたちにもてはやされ、「資本論」を読むことが流行になり、マルクスが唱えた労働者国家の樹立を目指す社会主義は、たちまち世界に広まった。
　日本でも、秘かに東大生やインテリ労働者に広まり、社会主義とマルクス主義は一番お洒落な思想とされた。東北の地主の息子で東大生の太宰治が学生時代、共産党のシンパであったことは象徴的である。
　戦後、自由が謳歌され、日本共産党が合法化されると、ますますこの傾向は強まった。実際に、マルクスが唱えたように、資本主義国は不景気になり、ロシアや中国が社会主義革命に成功し、いよいよ世界は労働者国家になると思われた。
　マルクス主義という科学的理論があるのだから、左翼は自信があった。ところが、革命は起きなかった。チャンスは2度あった。60年安保と70年安保である。60年安保では、岸内閣を倒閣するまではいったが、政権奪取はできなかった。70年安保は新左翼が活躍したが、自民党政権はびくともしなかった。
　しかし左翼は活動範囲を広げていく。
　労働運動、反核、戦争反対、公害反対……。
　左翼が好んで唱えたテーマである。政府に楯突く勢力を、左翼と呼んだ。
　社会主義国家になったソ連、中国、キューバ、北朝鮮は左翼にとって、シンパシーを感じる相手となった。



【社会主義国の崩壊】
　だが、矛盾が生まれた。社会主義国は労働者代表の政党(共産党、朝鮮労働党)しか認めないから、一党独裁である。すると表現の自由が限られてくる。本来、表現の自由は左翼が最も敏感に反応する部分だったのに、シンパシーを感じるソ連、中国、北朝鮮といった社会主義国ほど愛国心が高揚していた。本来、侵略しないはずのソ連、中国が、アフガニスタン、ベトナム、チベットを侵略していった。
　おかしい。
　ちょっと違うんじゃないか。
　社会主義国の経済が破錠し、崩壊していくと、左翼も退潮していく。いち早く、社会主義が市民を幸福にしないメカニズムだと気づいた人々は、資本主義を容認し、体制内から改革しようというリベラリズムに引っ越した。
　あるとしたら、民族主義や宗教対立が起こる現在、落ち込んでいた左翼が、不正を憎む原点にもどって、再生するかがカギとなっているのではないだろうか。

社会主義国の崩壊で左翼陣営の幻想は終焉した